这是你离成为神医最近的一条路

导读：一把艾绒，几根艾条，也许就能解决自己和家人的病痛，甚至是疑难杂症（这样的例子实在太多了）。对于一个没有医学背景的普通人而言，艾灸，可能是一条成为一个能治病的“大夫”的最近的路。

师 

小明，有关“艾”的俗语，你知道多少？

明

师傅，成语可以吗？爱屋及乌，爱莫能助，爱不释手……

师

听清楚，我说的是艾草的艾。

明

是，是，是……期期艾艾，方兴未艾，自怨自艾（yi）同一个字，也算，我可太聪明了,哈哈

师

小明，艾作为中药，艾灸，来使用的俗语你又知道多少呢？

明

嗯……请师傅赐教！

艾条性热吗？热病可灸吗？

艾灸本身具有强大的温补作用是中医人的共识。

温能散寒，补能疗虚，所以艾灸治疗的病症应该是寒证、虚证或虚寒证。

反之，如果是实证或阴虚内热证，应该是禁灸的，但是共识一定正确吗？

艾灸的表现形式是火热的，艾灸时患者的个人感觉也是温暖的，所以艾灸一定是性热的？所以阴虚火旺或实热是不能灸的？

下面娓娓道来：

且不说大多数人是拿古代瘢痕灸禁忌（之前的文章论述过，古文中出现的艾灸，均指“瘢痕灸”）来反对现代的艾条灸这种张冠李戴的做法，即使是古法的瘢痕灸，真的不能用于热证吗？

我们如果看看历代的其他医家是怎么说的，尤其是那些擅长针灸的大夫是怎么说的，就会发现，热病可灸，阴虚可灸，实热可灸，虚热亦可灸。

孙思邈在《千金方》中说

“痈疽疖肿，游毒热重，但初觉有异，即急灸 结之，立愈”。

“狂疯骂释挝人，名为热阳风，灸口两吻

边燕口处白际各一壮”。

“消渴口干，灸胸堂五十壮”。

朱丹溪

艾灸有“散火祛痰、养阴清热、泄热排下”之功，

治疗“痰郁火热之症，灸上星、三里、合谷”，

治疗黄涕黄水脑痛症，灸囟会、通天各七壮去息肉一块而安，

治一壮年咳嗽咯血，发热肌瘦者，灸肺腧五次而愈。

李梴在《医学入门》里说

“虚者灸之，使火气以助元阳也；

实者灸之，使实邪随火气而散也；

寒者灸之，使其气之复温也，

热者灸之，引预热之气外发，火就燥之义也。”

还有很多类似的记载，有兴趣的朋友可以咨询查阅。

那些反对艾灸的人，尤其是反对热病艾灸的中医大夫们，最经常拿出的论据就是《伤寒论》关于艾灸的禁忌。

《伤寒论》中提到灸法误治的条文共17条，提到阴症宜灸，热症忌灸，但是《伤寒论》再经典，它的每条结论不一定都是正确的。

那我们到底该如何理解热病可灸？

古代医家多认为热病可灸是因为“火郁发之”，但我觉得可能从经络的特性可能更好理解这个问题。

经络失衡会导致疾病，这些疾病根据表现出的症状会被人为的分为寒热。

艾灸只是一种刺激经络的方式，是能纠正经络失衡的良法，但如果用寒热来描述艾灸这种疗法的性质，是不太合适或者说不太全面的。

还有些古代医家这样评价艾灸

《扁鹊心书》：

“保命之法，灼艾第一”

“人之晚年阳气衰，故手足不能温，……人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿矣。”

《医学入门》：

“药之不及，针之不到，必须灸之。”

《孟子》：

“七年之病，求三年之艾。”

《穴性赋》：

“大凡湿症，艾灸最良。”                                                   

应该大力提倡艾灸

艾灸和其他所有疗法一样，不能包治百病，有自己的适应症和禁忌，有可能出现副作用。

但是从适应症是否广泛、效果是否明显、操作是否简单，推广是否容易，副作用是否较小等几个方面来说，

艾灸的的性价比是最高的，相比较方药、针刺所需要的专业素养，所需要的培养周期，艾灸所需要的知识储备要小很多。

艾灸疗法有它的复杂，其治病的机理、灸感的实质，到现在也说不清楚。

对于艾灸的操作，也有些事项需要学习，但另一方面，艾灸也是简单的。

它不需要纷繁复杂的辨证，不需深厚的中西医医学知识，不需要昂贵的设备。

一把艾绒，几根艾条，也许就能解决自己和家人的病痛，甚至是疑难杂症（这样的例子实在太多了）。

对于一个没有医学背景的普通人而言，艾灸，可能是一条成为一个能治病的“大夫”的最近的路。

明

师傅，我也想成为神医……

师

哦？非常大的理想抱负，为师支持。

明

似乎学好师傅的每一堂课，认真复习每一次的科普文章，我就能离神医越来越近，嘻嘻。

师

艾渡有缘人，孺子可教也！

哈，哈，哈，哈……

在这里有艾的分享，

有中医基础知识的分享，

让我们一起快乐的成为神医吧。