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邓康延:尊严

来源:高考语文 发布时间: 2021-05-27 10:37:37 编辑:夕歌

导读:真正的中国男人需要肝胆,在屈辱中建立自尊,在苦难里承担祛除苦难的使命。

文/ 邓康延

这是一个虚词,可分量很重。当马寅初老先生的《新人口论》被从上到下雷霆万钧地打压时,他面对苍生岁月,昂着头。另有一位美籍华人,几年前在参加一次国际冰雕大赛时,在许多国旗里没有找到中国国旗,去质询才知因为政治原因中国未被邀请。他转而对主办者说:“那我代表中国。”别人为之吃惊。他坚持己见,否则就撤作品。后来,他获奖后,奏响了中国国歌升起了中国国旗。

帕斯卡说:我们的全部尊严就在于思想。

一位朋友讲了一件他身边发生的事:

一位修自行车的老师傅在收顾客钱时,几个围观者大惊小怪地道:“你没看出他是咱们的副市长吗?”老师傅“噢”了一声道:“修车付钱和当什么官没关系吧?”几个好事者见状急忙掏出钱来要代交,而老师傅只取走了副市长递过来的钱。

尊严的核是平等。

几年前的一天电视新闻联播中,播映了美国一辆车跌入峡谷死了两人的画面。而几乎同时,西安近郊旅游点一处桥塌,几十人丧生的消息却迟迟未加公布。中国人的生命这么不值得重视?我们的尊严有时很脆弱。一个人不被看重便是每个人不被尊重。这就是有些国家宁可为一个本国公民的屈辱而与肇事国决裂的原因。

我们的国家终于很实在地进步了。当媒体终于敢于触及一切悲剧或闹剧的内核,尊严苏醒了。那是对过去的反思,更是对明天的承诺。

当今盛世太平、经济发展,而以乞讨为业者却如潮涌来,让一座大都市“煞风景”,就像地上随处可见的口香糖黑斑一样难以剔除。人格教育薄弱,社会风气恶俗,乞丐大军中真正丧失生存能力、面临生死忧患者是极少数,更多的乞讨者已并非有果腹之欲,而藏发财致富或懒惰享受之心。这已不只是这一群人的悲哀,太多的乞丐弄得我们不善良。原本最珍贵的人的自尊却被轻易地换取了叮当垂落的钢铡儿,这是钱之过?欲之过?人之过?

其实,另有一大批衣着光鲜的人在历史的路边,让灵魂跪着。生活中我们时常可以看到,当一些人逢迎巴结上司时,原本对下属铁青或麻木的脸膛倏忽绽开桃花,伴着点头哈腰、唯唯诺诺、奔前跑后,全然不是原来的他自己。而那些心安于恭维,身乐于捶背的挺有架子的领导,忽遇更高的官,也顿失华贵雍容,变成了另一个唯唯诺诺。肉体和灵魂,金钱与权欲交织多少关系。除了缺钙还有什么东西能让人这般一溜子顺序骨头变软?——人的趋炎附势的劣根性?缺乏监督力度的权势?带有封建余孽的人身依附?诱迫人品变浊的功利世俗?

“富而不骄奢淫逸,穷而不坠青云之志”真要成为蒙灰的书斋里遥远的格言?

我很喜欢作家李锐的一番话:深藏于美国作家福克纳内心深处的,是他深广无边的对人的悲悯情怀,是他永生不舍的对于人的尊严的追怀,是他面对历史和时间无尽的生命感叹……他注定了要在这块崇尚机器和金钱的国土上,落在那些热烈、喧嚣充满了欲望的视线之外。

真正的中国男人需要肝胆,在屈辱中建立自尊,在苦难里承担祛除苦难的使命。

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