张仲景：汉代名臣、名医还有传承千年的坐堂之习

导读：现代人对张仲景的了解只留在他的医学著作上，殊不知他还是中医一大习惯的奠基者，这个习惯，确切来说是一种制度，就是现在的“坐堂医生”制度。这到底是怎么回事？

中国历史上人才辈出，每一时期的人物都能各领风骚数百年，但许多人却引领了整个华夏民族几千的历史。许多人留给后世的不仅是他的名声，更有他留给中华民族延绵不绝的独特技术，正因为有这样的人，我们的民族才能熠熠生辉，不断焕发出新的光彩。

要说中医史上的名人，有几个人是怎么也绕不开的，这几个人为中医的发展奠定了坚实的基础。我们现在的中医成就，几乎都是站在这几位中医巨人的肩膀之上所达到的。汉代在中国中医史上有无与伦比的地位，因为这一朝代产生了中医史上的三位名医：华佗、张仲景、董奉。

而这三位名医中，张仲景的医学著作对后世的影响极为重大，事实上，现代人对张仲景的了解只留在他的医学著作上，殊不知他还是中医一大习惯的奠基者，这个习惯，确切来说是一种制度，就是现在的“坐堂医生”制度。这到底是怎么回事？我国的一些老字号中医药店，多以“堂”相称，如“怀仁堂”、“长春堂”等。中医药店又为何称为“堂”呢？原来这还跟张仲景的身份有关。

张仲景生在汉末纷乱之世，疾病流行，人民处于水深火热之中。他目击惨状，抱着救死扶伤的精神，立志学习医术，以解除人民大众的疾苦。博学多才的张仲景其实十分的富裕，他不仅医术高超，而且还是地方大员，但是他以解救天下苍生疾苦为己任。他“勤求古训，博受众方”,研读《素问》《难经》等医学典籍，并结合自己的临床经验，写出了《伤寒杂病论》,创造了辨证论治的治疗法则，被后世尊为“医圣”。

张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。古代的封建社会特别讲究官场那一套陈规蹈矩，作为地方大员给老百姓看病更是有失身份。但张仲景一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂给人治病；后来干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他这一举动，被传为千古佳话。

后来，人民为了怀念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医生”。这些医生也把自己开设的药店取名为某某堂药店，这就是中医药店称“堂”的来历。

参考文献《中华人文常识全知道》

后世以名医的身份记住了张仲景，而不是以一朝官吏的身份。张仲景身上有着中国古人身上特有的气质，匡扶社稷，悬壶济世，这是古人最高的梦想。正如范仲淹所言“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，张仲景上可治国，下可治病，这正是“忧国忧民”最好的解决办法了。

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