扁鹊的“六不治”！
导读：中医认为：恢复健康的主导因素也在于患者，和谐的医患关系非常重要。为此，《扁鹊传》中，记述了六种病人不接纳，这是为什么？
“六不治”
传统医学的观念，祛除疾病的主要因素在患者，医家是一个积极或消极影响的外在因素而已，传统医学非常重视患者的地位和作用。
《史记扁鹊传》中扁鹊的六不治。
中医认为：恢复健康的主导因素也在于患者，和谐的医患关系非常重要。为此，《扁鹊传》中，记述了六种病人不接纳，这是为什么？
第一种 ：骄瓷不论与理 ，一不治也。
病人特别不讲道理，比如说：扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯非常不尊敬，讲医之好利，欲以不疾者为功。《后汉书郭玉传》里也说过，医生有四难:自用意不任臣，一难也；自己有一套思维观念，他不相信别人，将身不谨，二难也；是对自己非常地不认真,骨节不强,不能使药,三难也：好逸恶劳，四难也‘让你多运动，让你好好服药，都不做，这些医生是不给看的。
第二种：轻身重财， 二不治也。
不是说有些人重财，不看病，这是表面的一种轻身重财，像现在我们有些人拼命地工作挣钱，储蓄了金钱透支了健康。
现在有些想法很奇怪，四十岁之前拼命挣钱，四十岁之后花钱买命可是到那个时候，你元气透支了亏损了那么多，这个时候再花钱买命，不见得能买得来命，这是现在英年早逝的一个原因。经络技巧公众号提示元气没了，谁能救你，神仙都救不了你了，你已经全部都透支出去了，这些是只是追求外在事物名和利的人，都属于轻身重财的。
第三种：衣食不能适， 三不治也。
这种衣食不能调适相当于郭玉所说的，好逸恶劳，你让他吃饭要节制，喝酒过度不好，男人在外面工作压力大，应酬多，男性肝病肾虚多，还是要喝，都属于衣食不能适，你不愿意建立一种健康的生活方式，现在人是死于不健康的生活方式，现在疾病的原因：一是没有好好去吃，二是运动太少，三是整个社会环境压力特别地大。
我个人认为：健康教育非常重要，一定要把这些理念《黄帝内经》不是讲治病，而是在讲天地万物总体的事物规律，去掉自己欲望，因天之序，春生夏长秋收冬藏，是建立在如何不生病的理念上。
第四种 ：阴阳并， 藏气不定， 四不治也。
阴阳指人体的气血，气血错乱，藏器一乱，五藏神明就乱，心神、肝魂、脾意、肾志、肺魄，五藏气特别足，神明会显现，过去评定医生，周礼，考核，给十个病人，全治好是上等医生，十失一次之，两个更次，四个没治好就开除医藉医生没有中等之分，要么好医生，要么差医生，下错药，扁鹊也会不治。
第五种：形羸[lei]不能服药， 五不治也。
羸是特别弱，连汤药服不进去了，汤药是到了第三层了，可以试一试炙法。
第六种：信巫不信医 ，六不治也。
你经常去怀疑，只相信巫师，有医生和巫师，西医和中医，只相信邪说。
这是扁鹊给患者提出的要求。
"十不治“
扁鹊的六不治 ，给患者有益的启示， 为什么会有六不治 ？中国古代还有十不治的说法 ，十不治又是什么呢？
纵欲慆淫， 不自珍重 ，一也。
窘苦拘囚 ，无潇洒之趣 ，二也。就是整天郁闷 ，无闲情逸致。
怨天尤人 。广生烦恼 ，三也。
今日预愁明日 ，一年常计百年， 四也。典型的杞人忧天。
室人噪聒， 耳目尽成荆棘 ，五也 。女人唠唠叨叨， 少提要求。
听信巫师， 广行杀戮 ，六也。杀生去生， 离生更远。
寝兴不适， 饮食无度 ，七也。
讳疾忌医 ，使虚实寒热妄投， 八也 。
急功近利， 想医生一两副药除病， 疾病是慢慢形成多服汤药 ，而涤荡肠胃 ，元气渐耗 ，九也。
乱吃药消耗元气以死为苦 ，与六亲眷属常生难割舍之想 ，十也 。不通透常想着死六不治和十不治 ，一定要相信自己的力量 ，改变自己的生活方法， 改变就医的态度。
扁鹊既做老年医生 ，又做儿科 ，妇科医生， 说明中医的医理是明气血， 就是明白阴阳， 中医不分科， 所有病症都围绕阴阳。扁鹊是中医医家最高境界和医术。
古代医者宅心仁厚，有所选择的去治疗和调理病人，可见，除了医生的医术之外，自我的养生和防病观念才是健康的根本，经络技巧公众号提示希望大家能够珍惜自身的健康，每天能坚持站桩打坐，防未病，不做违背身心健康的事！