中国的针灸第一人，民间的女大夫，你可别小看她

导读：鲍姑以一介民间女大夫的身份活跃在广东，不谋求任何官职，一心一意为岭南百姓治病。关于鲍姑的县志府志记载中百姓们就经常称呼鲍姑为“仙姑”，而在鲍姑死后百姓们为了纪念她在医学事业上的成就，为她在越秀山下三元宫内建立了鲍姑祠。

现在中医养生行业中针灸技术被广泛应用，但是你知道中国历史针灸第一人是谁吗？这个人就是位于中国四大女医行列之中的鲍姑。和淳于衍、义姁、谈允贤这些人不同，鲍姑是一个简单的民间大夫，却在民间百姓的口口相传中带上了神话的色彩。

既然传说中的鲍姑医术这么高明，那么她应该是师从一代名医吧？其实这些医学理论知识都是来源于鲍姑本人的实践。在《西华仙箓》中曾经有记载鲍姑曾经上山采药，而在府志、县志的记载中也经常会出现鲍姑的身影，鲍姑的足迹遍布了整个广东省。一个柔弱妇女为了采集药材治病救人不远万里跋山涉水，这种医德精神打动了地方的百姓，所以鲍姑这个人物形象渐渐地被神仙化。

鲍姑可不是单身狗，她的夫君是东晋的医药学家葛洪。这个葛洪可不是什么简单的角色，汉元帝想要给葛洪授以官位并且封他为关内侯，可是却被葛洪给拒绝了。葛洪这个人和其他的大夫不同，低调的他一心只想着在深山中研究自己的医术。鲍姑这一身的好医术是打哪来的呢？小编推测鲍姑的丈夫葛洪很有可能是鲍姑的半个师父。葛洪致力于炼丹和著书，而鲍姑专心于赘瘤和赘疣，夫妻两个人在医学上相互成就了对方。

都知道鲍姑是葛洪的妻子，可是鲍姑的父亲鲍靓可是广东南海的太守。鲍靓还是东晋的道教徒，在鲍家可不存在着什么女子不能抛头露面行医的思想。在这种较为开明的家庭背景下，鲍姑拥有了一手好医术。再加上后来她又遇上了一个同样醉心于医学的丈夫葛洪，医术自然是越发的登峰造极起来。

鲍姑不仅仅用自己的医术造福了岭南当地的百姓，她还将她的针灸方法记载在了葛洪所著的《肘后要急方》中。葛洪比较擅长的是炼丹和养生，所以根据后代人的分析中，这些关于针灸的经验很有可能是来源于葛洪的妻子鲍姑。这些针灸方法和针灸经验成为了中国中医这一行业宝贵的文化遗产，为中国中医药学的发展做出了巨大的贡献。而且葛洪还在自己的另外两篇“名著”中记载了例如天花一类的一些疾病的治疗方法和预防方法，炼丹和药物属性方面也有记载，这些可都是中国医学史上不朽的瑰宝。可是在公元的343年鲍姑却因为患急病而去世了，还有一种说法是鲍姑是因为在罗浮山上采药不小心坠崖去世了。无论是哪一种死亡原因，像鲍姑这样的人才死去便是中国医药史上巨大的损失。

鲍姑以一介民间女大夫的身份活跃在广东，不谋求任何官职，一心一意为岭南百姓治病。关于鲍姑的县志府志记载中百姓们就经常称呼鲍姑为“仙姑”，而在鲍姑死后百姓们为了纪念她在医学事业上的成就，为她在越秀山下三元宫内建立了鲍姑祠。这就是中国针灸第一人，带着点“神话色彩”的民间女大夫鲍姑。