张謇《朝鲜善后六策》独特的散佚经历

导读：张謇认为朝鲜内乱虽告平息，但造成内乱的社会深层次问题尚未解决，需要认真做好“善后”。如果以为朝鲜从此万事大吉，放任这些问题不管，若干年后，朝鲜还要遭遇更大麻烦。中朝两国是近邻，交往悠久，朝鲜日后的麻烦肯定也会拖累中国。与其将来酿成大祸，措手不及，不如现在未雨绸缪。

树人

张謇不仅是近代著名的实业家、教育家与慈善家，而且是著名的学问家，学识渊博，才思敏捷，一生撰文无数。除擅长科举场中的八股文体外，官场中的公文，社会生活中的政论文，以及用于文人唱酬或个人消遣的诗文，乃至专业性很强的水利或盐业论文等等，他都能笔走龙蛇，应付自如。不少文章当时就在社会上传诵，或在有关报章杂志上发表，其中绝大多数后来被《张季子九录》或《张謇全集》、《张謇存稿》收录，但仍有部分文稿散佚在外。而在最近两三年面世的张謇文稿中，有一篇情形非常独特，所议主题关系重大，面世即获中朝两国官员重视，引发不同评价，但很快又在世上消失。后世学者除在《张謇日记》“壬午”年部分（即1882年）中看到张謇确曾写过此文的记录外，谁也没有目睹过它的真容。2014年逢农历甲午年，距离1894年甲午战争爆发恰巧120周年。就在这一年，这篇比甲午战争还早12年，却与之存有关联的张謇佚文，终于从韩国跨海回到了张謇的故乡南通，引起张謇研究学者的很大兴趣。张謇这篇佚文，即是一篇题为《朝鲜善后六策》（下简称《六策》）的政论文。

张謇早年撰写《六策》的具体时间，为1882年9月29日（清光绪八年八月十八日），地点在天津。撰写的背景是，中国近邻朝鲜当年发生动乱（史称“壬午兵变”）。应朝鲜政府请求，清政府派淮军将领吴长庆率军前往平定，张謇亦随吴进入了朝鲜。由于吴长庆处置果断，指挥有方，加之张謇作为机要文书，发挥了重要的参谋作用，“壬午兵变”得以顺利平息，张謇很快又随吴回国，乘海轮先后登陆烟台与大沽，最后抵达天津休整。因海上航程“颠簸殊甚”，张謇抵津后一度“感寒而病”。但29日那天，张謇奋笔疾书，一气呵成，完成了《六策》全文。屈指算来，张謇时年29岁，其青春年少，才情满腹的风采让人折服。

根据《六策》的题名，不难推测张謇撰文的动机。张謇是认为朝鲜内乱虽告平息，但造成内乱的社会深层次问题尚未解决，需要认真做好“善后”。如果以为朝鲜从此万事大吉，放任这些问题不管，若干年后，朝鲜还要遭遇更大麻烦。中朝两国是近邻，交往悠久，朝鲜日后的麻烦肯定也会拖累中国。与其将来酿成大祸，措手不及，不如现在未雨绸缪，防患于先。“壬午兵变”的背后，有着日本插手的浓厚阴影，中朝两国将来的麻烦很可能仍然来自日本。故张謇撰写《六策》，即想通过建议朝鲜做好国内“善后”工作，推动朝鲜固本自强，以防止日本的扩张与侵略。如此看来，张謇的《六策》绝非自娱自乐，它是一篇有关“壬午兵变”后朝鲜内政外交（尤其是内政）的重要政论文，体现了张謇强烈的“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，以及对朝鲜未来命运同样强烈的关切之情。张謇希望阅读《六策》的人，应该是掌握重要权力，能够决定朝鲜未来走向的中朝两国官员！

事实正是如此。张謇完稿后很快将《六策》抄写多份，分送翁同龢、潘祖荫、李鸿章，以及黄道园、李浣西、金昌熙、赵惠人等中朝两国官员阅读。出乎张謇意料之外，一场围绕《六策》的风波由此产生。上述朝鲜官员（部分时在中国）给予了《六策》“纯正切近，必可行”的肯定评价，还将《六策》带回汉城（即今首尔），呈送国王李熙，据悉“王甚服膺”。由于朝鲜国王对《六策》的欣赏，这些官员甚至邀请张謇入朝担任“宾师”，辅助李熙推动朝鲜改革事宜。至于翁同龢、潘祖荫等清政府官员，亦纷纷对《六策》“称善”。问题在于，李鸿章此时丁忧期满，回到了直隶总督兼北洋大臣任上，他却“斥之”，“嗤为多事”。按张謇当时身份，一介秀才而已（乡试中举还需待三年后），似乎没有资格越级向政府言事，李鸿章即完全是只按事主身份不辨言事内容的官场惯例指责张謇的。由于李鸿章权势很大，掌握着清政府的对朝事务，张謇的《六策》遂遭“搁置不议”。而立足朝鲜而言，它当时属于中国的藩属国，朝鲜政府在没有得到清政府允准或授意的情况下，要想独自进行一场涉及多方面的国内改革，其可行性几乎为零，故《六策》最终亦未被朝鲜政府采纳。假设清政府在甲午战争12年前，能虚心听取张謇建议，允准朝鲜进行改革与自强，并从中得到启发，自身也进行真正意义上的改革与自强，以防范日本的侵略，朝鲜日后的走向与中日甲午战争的结局或许会大不相同。1911年，张謇回忆29年前的这一陈年旧事，还愤愤不平，云：假设李鸿章对“中朝创业之大计稍稍措意，……（今日）安有日俄之争？安有立韩、覆韩之事？安有东三省今日之危”①？只是历史从来不允许假设。张謇枉费了一腔热血，《六策》的遭遇让人扼腕叹息。

上述可知，《六策》完稿后，只有中朝两国少数官员读过，当后世学者慕名寻找它时，惊讶地发现它竟然踪迹全无。那么，造成《六策》散佚的原因何在呢？只有一种可能性，即张謇将文稿分送中国官员阅读后，他们均未曾留存，而张謇身边的底本亦不慎在某个时段遗失。以致1911年时，张謇对《六策》中“六策”具体内容究竟如何，已说得不甚全面，且与另一篇《乘时规复流虬策》内容有所混淆，自然亦更记不清《六策》的下落了（遑论后世学者）。故不管是张謇在世时开始编辑的《张季子九录》，还是他去世后各个时期出版的各种张謇全集或存稿，都没有收录《六策》。结果造成《六策》散佚时间越长，其神秘性即越大，后世学者亦就越想寻找它，研读它。近年来，网络上不时出现有关《六策》内容的传闻，即是许多学者期盼早读为快心态的一种反映。

尽管网络上流传的《六策》内容，与现在确认的《六策》内容对照，被证明出入很大，但这并没有阻碍学者继续寻找它的勇气。南通大学历史专业的庄安正教授，潜心研究张謇，从年约四十岁时开始，到年近七十的近三十年中，不知多少次地往南通市图书馆、档案馆、博物馆寻找《六策》，并多次专程往上海与南京图书馆、档案馆等处搜寻，还试图从前辈学者的论著中去查找《六策》的蛛丝马迹。近年几种近代历史资料数据库问世后，他还想借助现代科技手段，通过给《六策》定位而找到她，屡屡碰壁。但经过思考，他认为《六策》虽在中国国内散佚，但还有一块海外藏身之地，即韩国国内！因为当年目睹过《六策》的人中，即包括朝鲜国王李熙与部分官员，他们对张謇与《六策》的欣赏，不正为《六策》在韩国国内藏身提供了极为有利的环境与极大的可能性嘛！庄教授往韩国国内寻找《六策》的计划，虽然遭遇情况不明、语言不通诸多困难，但巧遇中韩两国关系日益密切，交往日益增多的有利大环境，并得到来自国内多方面的关心与帮助，其中包括南通大学文学院的领导与教师，南京大学历史系的教师，以及张謇研究中心的领导与学者等，个人行为变成了一次集体行为。众人拾柴火焰高，办法总比困难多，寻找《六策》于2014年圆满收官，张謇1882年撰写的《六策》，时隔132年后终于从海外回到了南通。

《六策》全文2500余字，张謇根据朝鲜国情，鲜明指出朝鲜“壬午兵变”虽然“无不知由外交”形成，但是其病源主要来自国内，且长期疏于化解，“履霜坚冰，其渐之积”，一旦有外因参与，兵变不可避免。故张謇为朝鲜“善后”提出的方案集中于内政，“次第标本，分为六条”，分别是：“通人心以固国脉”、“破资格以用人才”、“严澄叙以课吏治”、“谋生聚以足财用”、“改行阵以练兵卒”与“谨防圉以固边陲”，涵盖政治、经济、军事各个方面。用心体验《六策》的特色，一是张謇洞悉朝鲜社会各种弊病，所提《六策》针对性很强；二是张謇主张朝鲜推行渐进的改革，认为否则会适得其反，“此其弊非徒无益而已”；三是《六策》绝少谈及日本，但每一策又几乎都与固本自强，警惕日本有关。自然，按现在的眼光看待张謇的《六策》，亦存在较大的局限性，但它体现的改革与自强精神没有错，尤其反映了中国有识之士19世纪80年代初有关朝鲜安危的见解以及对日本侵略野心的警惕与忧虑之情。《六策》被韩国某佚名学者收录在一部名为《杂考》的韩国文献中，所载《六策》并非张謇手迹，但韩国佚名学者誊录工整，字迹隽秀，《六策》页面清晰，连加盖的韩文红色藏书印也一目了然。为了研读方便，庄教授等人又将《六策》全文由竖排改成横排，并进行了标点断句，这也是中国学者所能期待的最佳结果了。

《六策》回归仅是第一步，下一步更重要是对《六策》进行深入的研究评价。另外，由《六策》回归所衍生出来的疑问，也值得关注。例如：《六策》藏身韩国132年的大略过程怎样？韩国佚名学者为谁？他于何时，因何故将《六策》收入《杂考》？还有没有《六策》以外的张謇文稿藏身韩国国内等等。这些新的问题已经出现在学者面前，值得进行新的探讨，寻找新的答案。

注释：

①见1911年4月《致韩国钧函》，载新版《张謇全集》第2卷第271页。

《张謇研究年刊（2017）》·史料纵横 原载《档案与建设》2016年第5期