一首茶诗两位宰相三个家族
导读：庚子之春，疫情吊诡，我只能匿迹君阳，杜门索居。足不出户之际，毗陵友人吴君贻托人捎来新书，真是喜出望外。此书便是吴兄费时近两年整理的明代吴文端公存世的《涣亭存稿》。
一首茶诗与两位宰相 两位状元 三个家族
庚子之春，疫情吊诡，我只能匿迹君阳，杜门索居。足不出户之际，毗陵友人吴君贻托人捎来新书，真是喜出望外。此书便是吴兄费时近两年整理的明代吴文端公存世的《涣亭存稿》。吴兄家学渊远，退休后一心于家族史研究，收获丰硕，《涣亭存稿》的“附录”部分，就凝聚了他不少心血。
好书须速览。匆匆翻过，约略知道吴文端公一生除了政事、家事，还兼工诗词辞赋，这与明末的士风倒十分契合。吴文端公大名吴宗达（1575－1635），字上于，号青门。世居宜兴北渠里（今属闸口镇），因祖父吴性在常州府城内洗马桥置宅构第，遂占籍武进，故公生于武进。万历三十二年（1604）公隔科升第，高中探花，也是史所罕见。寻授翰林院编修，后升为国子监祭酒，充任《神宗实录》副总裁。东林党为阉党所害，公也被列为东林之徒，一度闭门谢客，因醉心学问而侥幸未被深究。天启时，迁吏部右侍郎，寻丁母忧。崇祯初年（1628年），公起复，仍为吏部右侍郎，朝廷票推（枚卜）阁臣，公列名第二。公生性谦和，力举荐同乡孙慎行（1565－1636）自代。崇祯三年（1630），进礼部尚书，后与温体仁一同晋升为东阁大学士（副宰相），参与朝政。不久晋太子太保、文渊阁大学士，进武英殿大学士。曾出任会试主考官，号称得人。又加少傅衔，兼太子太傅、吏部尚书、建极殿大学士。晋少师、中极殿大学士，公坚辞不拜。终因朝局纷杂，积劳成疾，于崇祯八年（1635）累疏乞归，五月得请。翌年卒，谥文端。
吴宗达生活在晚明的多事之秋，在不算太长的一生里，大部分时间忙于政事公务。他的诗词才情，大都是在政事之余才有所焕发。而所谓的闲暇时日，也只是丁忧的短暂时间，期间，一些烦恼的家事也需料理，而真正能让其从事诗词创作的日子，只有屈指可数的几天。《涣亭存稿》中收录其诗词，共分四卷，篇目并不多，而其中还有大量的迎来送往的礼节性作品，还有一些是朝贺、谢恩、家书一类的文字。真正有趣、有性情、有功力的诗词并不多，在卷四中收录的一首《咏泉》诗，是一首宝塔诗，从一字至十字，读来颇有些趣味。
咏泉
泉，泉。
喷玉，鸣弦。
寒印月，净涵天。
探鱼设饵，饮马投钱。
竹引僧房细，花流御苑鲜。
影浸停云淡荡，声添过雨潺湲。
萦洄积石波微起，迸落崇峦态更妍。
恍吴门匹练迎风洁，似合浦明珠照夜圆。
石鼎沸来倍增阳羡味，胡麻流出可问天台仙。
未离混浊之尘心渐似水，欲绘澄泓之色笔倩如椽。
这首诗平实淡雅，并不难懂，写的应该是宜兴茶泉，从“萦洄积石”几个字中，推知写的可能是积石坞的泉水，此地近宜兴长兴之交的啄木岭、悬脚岭。诗中“石鼎沸来倍增阳羡味”，讲的是用此泉水煮阳羡茶，更加能增添茶味，这与唐宋的骚客风尚十分相似，讲究茶、讲究水。同时，吴公又说“胡麻流出可问天台仙”，讲此泉水同样可以磨“胡麻”，算是发人所未发。此处的“胡麻”，指的就是黑芝麻，《神农本草经》中说：“胡麻又名巨胜，补五内，益气力，长肌肉，填髓脑。久服，轻身不老。”相传魏晋道士张重华服食胡麻而成仙，而江南一带百姓喜爱以胡麻粉煮粥，用泉水制作的胡麻粥更加透亮，更加鲜美，喝了简直可以成仙。
最后“未离混浊之尘心渐似水，欲绘澄泓之色笔倩如椽”两句，描绘的既是泉水的姿态，也是吴公自己的心境。当时的朝堂之上，党争不断，朝局恰似“混浊之尘”，变化莫测，作为身陷其中的朝中大员，吴宗达看得非常淡薄，心静如水，胸中虽有宏图，期待海晏河清，还得凭借如椽之笔。而这椽笔又在何处？不如退居山林，看那醇醇的泉水汩汩东流吧。
崇祯时期的朝局，当然离不开宜兴人。吴宗达拜东阁大学士（副宰相）的这一年，宜兴周延儒同时拜为内阁首辅（宰相）。周延儒（1593－1643年），字玉绳，号挹斋，宜兴城里人。万历四十一年（1613）癸丑科状元，崇祯时期两度出任内阁首辅。周延儒的妻子吴氏，是吴宗达叔父吴同行孙女、堂兄吴宗逸的女儿。也就是说，副宰相吴宗达是宰相周延儒的叔丈。关于周延儒的为人处事，宜兴人可谓妇孺皆知，而其中的真真假假，大多也无法说清。但周氏家族一门，在晚明时期多任要职：兄允儒，光禄寺署正；兄素儒，以会举授锦衣卫镇抚使；族人周文郁为关宁副将；女儿亲家毛士龙，都察院佥都御史。而周延儒的其他门生、好友更是遍及朝野，其势力也可想而知。
在周、吴主政的崇祯四年辛未（1631），又举行了科考，这一科主考官就是周延儒。科考之前，大江南北的士子们都看好吴门大才子吴伟业（1609－1672年），认为状元非他莫属，可偏偏考出了一个名不见经传的陈于泰。陈于泰（1596－1649），字大来，号谦茹，宜兴高塍镇亳村人。其家族也不可小觑：陈状元父亲陈一教，浙江布政司右参政；弟陈于鼎，翰林院詹事；堂兄陈于廷，崇祯时为左都御史。中状元后，按例授陈于泰为翰林院修撰，掌修国史。巧的是陈状元夫人也姓吴氏，是吴宗达伯父吴中行孙女，堂弟吴宗亮的女儿。新科状元的连襟是当朝首辅（宰相）、叔丈又是内阁要员（副宰相），于是乎舆论哗然，混乱的朝局更加混乱。不久，周延儒在与温体仁的争斗中败北，落荒回乡。周延儒离开朝堂，吴、陈等也都受牵连，纷纷想着回乡。虽然吴宗达为人正直，处事果断，宽严适度，关心他人。但党争无情，再加年老体弱，于是屡次上疏请辞，最终得以全身以退，回到老家。
吴的老家在宜兴北部的北渠里，这里从元末明初开始，孕育出一个庞大的吴氏家族。自从吴宗达祖父吴性在嘉靖十四年（1535）乙未科首开进士及第的纪录，到清道光十三年（1833年）癸巳科吴保临金榜题名，在约300年时间里，这个家族十世都连续有子弟进士及第，总数近20人，堪称中国科举史一绝。而其中考试结果最好、官职最高的要数吴宗达。
吴宗达自己的家虽然在常州城里，但父辈的田宅仍在宜兴。距离吴家一箭之地，有个小村叫永定里，那里居住着另一个世族，即永定邵氏。当年，寓居宜兴的苏东坡曾与邵氏子孙悠游田园，并在邵家亲手种植过一株海棠，至今年年花发茂盛。元丰八年，苏东坡得当阳羡，兴笔为宜兴朋友赋《满庭芳•归去来兮》一曲，其中有“画楼东畔，天远夕阳多”之句，邵氏名其祠堂为“天远堂”。骨子里非常喜爱诗词的吴宗达，自幼应该对此典故相当熟悉，所以也特别欣羡苏东坡的才情和为人。在他的诗词里，除了他这首仿唐元稹的宝塔诗之外，还步东坡之韵，写了一曲《满庭芳•写怀》，意境苍凉，表达了自己郁闷愤懑和宏图难展的复杂心情：
蕉长青笺，笋抽斑管，闷怀欲写无多。
天公听启，可否竟如何?
小构数椽茅屋，须傍取、千顷澄波。
扁舟系，酒筒茶灶，随意泊烟萝。
心知。
三两客，朝朝暮暮，百遍相过。
且醉醒，任量雅谑狂歌。
风雨不妨闭户，凭栏处，嫩蕊柔柯。
沉吟久、才情标格，千载忆东坡。
吴宗达所言“酒筒茶灶”“嫩蕊柔柯”，写的也是茶事，而所谓“小构数椽茅屋”，从他的诗词里，还确有其事。卷三中有《构小斋颜曰即山》《即山斋叠石栽梅》等诗，知道吴公所构小茅屋就叫“即山斋”。宜兴北部及常州附近并没有什么山峰，为什么吴公将书斋名为“即山”？在《即山斋叠石栽梅》一诗中可以找到答案，诗云：
茅斋新葺思悠然，好与梅花结淡缘。
石绕庭除微有径，雨鸣檐瀑欲成泉。
幽香拟待经春发，瘦影先看借月悬。
始信闭门无不可，夜来清梦满瑶编。
此诗也比较通俗好懂，最后两句是诗之眼。尾句里的“瑶编”，是书籍的别称。“始信闭门无不可”之句，应该就是“即山斋”的本意。明末太仓陈继儒《小窗幽记》里有“闭门即是深山，读书随处净土”之句，吴宗达的“即山”，实质也是闭门谢客的意思。由此可见，吴公并不是乐群之人，也许真是厌倦了官场，“却忆庞公远城市，共言陶令在柴桑”，只想在属于自己的一角，邀上三二知己，种梅啜茗，赏花赋诗，世事如此云诡波谲，只要夜夜清梦，此生夫复何求？