鬼谷子十二术完整版，值得反复研读！

导读：静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。

静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。

第一计 阳谋阴谋

鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”

计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。

第二计 扭转乾坤

鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。”

鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。

第三计 各个击破

鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”

鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。

第四计 如闭如卦

鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”

鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。

第五计 盗尽天机

鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。”

鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。

第六计 一言兴邦

鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”
世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。

第七计 众不敌寡

鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。”

一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。

第八计 计中诡计

鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。”

世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。

第九计 天地无常

鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”

天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。

第十计 推陈出新

鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律，一切的创新，都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承，就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大。

第十一计 高瞻远瞩

鬼谷子曰：“智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见。”

众人不知道的东西，众人看不见的东西，智者独能明察秋毫。

第十二计 翻手为背

鬼谷子曰：“为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，借以阴阳御其事，阳动而行，阴占而藏，阳动而出，阴随而入，阳还终始，阴极反阳。”

在鬼谷子看来，人生在天地之间，诞生时的天性并没有很大的差别，只是在诞生以后，才随着各自所处的环境不同，而变化成不同性格的人。

鬼谷子：成大事者，必懂权谋！

我们都知道，姜子牙辅佐周文王，打败商纣王的故事，却没有多少人知道，姜子牙在商和周之间曾经来来回回选择了三次，一直在跳槽！

《鬼谷子》里有记载：吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也 。

简单意思就是说：姜子牙三次投靠周文王，三次投靠商纣王，探索谁才是可靠的君主，最终明白周文王才是天命所归，才决定毫不动摇地辅佐他。

很多人看到这里肯定觉得不可置信，甚至可能会觉得姜子牙也太无耻了，太没有定力了吧。

但在鬼谷子看来，立场变化并不是重点，立足于自己的抱负，根据实际情况变化应对，努力达成自己理想的目标才是最重要的，过程只是手段而已。由此可见，姜子牙可与那些趋炎附势的小人不一样。

想一想我们生活中，不就常常需要用到这样的智慧吗。个人积累了经验与能力，才能从一般的公司跳槽到大公司；公司想要发展壮大，也要学会随着形势的变化而不断的调整。

可惜可叹的是，鬼谷子如此透彻的圣人，却一直被普罗大众所低估，甚至还被一些人视为“阴谋”之道！

然而，许多中国人不读的智慧，西方的伟人却推崇至极。美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒，都拜读、研究《鬼谷子》，对他推崇备至，称鬼谷子为“中国历史上最被低估的圣人”。

我们何其有幸今生能成为中国人，识汉字，共享中华文明。但是，如今的时代，读西方巨著的人很多，懂得读中国处世智慧来提升自己的人却极其的少！