张志彪：关于挥公精神的思考

导读：挥公精神是一种文化，或曰敢与创新、或曰扶正祛邪、或曰团结共赢、或曰为民造福、或曰勇于尚武、或曰乐于孝贤等，这些在历史长河中在一定环境条件下推进物质和精神文明的实践中沉淀下来的行为、观念和价值系统，统称挥公精神。她是中华优秀传统文化的重要组成部分。

关于挥公精神的思考

挥公，皇帝嫡孙，颛顼帝堂弟，中华张姓始祖。出生、创业、安葬、受封得姓于颛顼遗都古帝丘（今濮阳）。

挥公精神是一种文化，或曰敢与创新、或曰扶正祛邪、或曰团结共赢、或曰为民造福、或曰勇于尚武、或曰乐于孝贤等，这些在历史长河中在一定环境条件下推进物质和精神文明的实践中沉淀下来的行为、观念和价值系统，统称挥公精神。她是中华优秀传统文化的重要组成部分。

为什么要举办挥公精神论坛？打开百度、360等搜索平台输入“中西文化差异”，搜索结果表述最多的是节日不同、问候不同、赞美不同、用餐不同、礼仪不同、习惯不同、价值观不同，我认为这些都不是中西文化差异的核心，核心是什么？核心在于“我从哪里来？到哪里去？”方面的差异，中国有相对独立的根亲文化，比较注重敬祖宗，西方文化则比较注重敬上帝。中国文化中的光宗耀祖、传承家业、孝老敬老和叶落归根等都是尊崇祖宗的具体体现。根亲文化是中国传统文化的根基，无论是基督教、天主教和佛教等外来文化进入中国之后都不主张教徒过中国跟根亲文化有关的节日（譬如清明节），但最终都被我们的根亲文化所同化。近年来来自外部的文化渗透和自由化思潮在断我历史、灭我祖宗、毁我偶像、损我英雄方面产生了很大影响，发泄性娱乐和满足性游戏侵蚀并麻醉着国人的灵魂，在这种形势下，中央把根亲文化列入中华传统文化和传承与创新的首要位置，具有伟大的战略意义。我们今天举行的挥公精神论坛，绝不是空洞的教条说教，而是不忘历史、尊崇祖宗、传承孝贤，弘扬根亲文化的重大举措。

挥公精神不仅是挥公一个人的精神。挥公做弓，木夷做箭，有机结合形成生产力。挥公精神的产生离不开特定环境和社会发育阶段。最重要的还是颛顼时代的造就，才得以辅佐颛顼，打败共工平定天下，为挥公精神的产生、成长奠定了基础。

挥公精神源于挥公，成长于后代。无论是张仲的孝友传家、张良的运筹帷幄、张公艺的百忍家风、张仪的纵横传说、张道陵的道教、张三丰的太极，张载的治国平天下、还是张仲景的中医、张衡的天文等，都是挥公精神的重要组成部分，都值得我们认真总结消化和传承发扬。

挥公精神不仅仅是张姓的财富，她从诞生到成长，无不惠及众生，光耀历史，走向世界，福荫万代！

挥公精神是一种活的文化，要把它放在世界层面与其他文化学术流派相融合，适应社会发展潮流，实现自身包容性发展。

弘扬挥公精神重在传承，注重形式和内容的统一。建造祠堂、祭拜上香只能是必要的形式，真正能够得以传承的还是一些接地气的文化。挥公精神作为一种根亲文化，要与祭祖文化（清明节），团圆文化（中秋节），贺岁文化（春节），情感文化（七夕节）以及一些外来的积极文化做一些鲜活的有机融合，才能永续传承、繁荣发展。

作者：

张志彪，濮阳华夏张姓文化研究会执行会长兼秘书长，世张中华传统文化发展委员会主任