善治者无功，善教者无徒，善学者无师，善行者无迹

导读：王东岳先生说：人类通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知外部的世界，而这些通道反馈的信息是主观的，这决定了我们对客观世界的认知也是主观的。人类的感知系统不是为求真设定的，而是为求存设定的。

（01）

入山寻幽径，下海知水性。

生之于世，如果渴望快乐，最好要了解点人性。

如何解读人性呢？

可以听听王东岳老师的哲学课。

王东岳先生说：人类通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知外部的世界，而这些通道反馈的信息是主观的，这决定了我们对客观世界的认知也是主观的。人类的感知系统不是为求真设定的，而是为求存设定的。

注意这句话：人类的感知系统不是为求真设定的，而是为求存设定的。

——人性的暗黑之盒，在我们面前哗的一声，就打开了。

（02）

在德国，有个郁闷萌大爷，叫施罗德。

施罗德，施罗德，长得胖胖吃得多。他是个多情的男子，结婚离婚再结婚再离婚又结婚又离婚。

前妻就有仨。

仨前妻结伴去法院，要求赡养。

施罗德老兄的钱包，就有点吃不住劲。

怎么办呢？努力工作吧——这一努力，就当上了德国的总理。

总理这活不好干，大事小事都得理。这一理，施罗德发现情形不对了。

当时的德国，工资超高，工作时间超短，人民幸福无比，只是国家债台高筑。

施罗德一看，这不行呀，这样下去国家会完蛋的。

必须延长工时，缩减工资。

这个决议一出来，哗，德国人民全怒了。

少干活，多拿钱，睡觉睡到头发呆，数钱数到手发软。这是多么美好的人生？可施罗德这个缺了大德的，竟然邪恶的摧毁大家的美梦。

不带他玩了。

施罗德黯然下野。

（03）

下野后的施罗德，形只影单，没人搭也没人理。

只有一条默默无言的老狗，与他不离不弃。

一个小女生，高喊着口号：打倒施罗德，人民都快活。入主内阁。

默克尔。

（04）

默克尔主宰朝政，又发现问题不对了。

咦，这个德国，正向着老龄化时代狂飙猛进，满大街都是老头老婆婆，咧着没牙的嘴，唱着无字的歌。

嗯，德国需要年轻人。

鼓励生二胎？

好象来不及，而且德国人不乐意乱生，这种政策不会管用。

只有弄点移民进来了。

默克尔抬头一看，咦，叙利亚那边，难民乌咉咉的，哪个国家都不要。

默克尔急忙拍板，先订个小目标，接收100万难民。

百万难民入德国，德国乱成粥一锅——难民进来之后，惹发了许多乱子，比如性侵什么的。

——英国人评述说：实际上，难民没进入德国时，德国人民就比较热衷性侵。但难民来了，大家就把这事栽在默克尔身上了。

默克尔顿成众矢之地。德国各政客攻讦她，国际影响大幅大降。

（05）

早在中国的西汉年间，太史公司马迁，就曾经研究过施罗德与默克尔现象——但由于当时德国还不存在，施罗德默克尔什么的，根本没出生，所以当时的研究课题，就叫扁鹊三兄弟现象。

扁鹊，名秦异人，排名第一的医学圣手。

但是扁鹊说：那啥，不好意思，虽然我的名气好好大，但实际上，我在我们家，医术是最LOW的。医术水平最高的，是我家扁大哥。医术第二高，是我家扁二哥，我扁老三，水平真的拿不出手哟。

真的吗？大家表示怀疑：那为什么你的名气这么大，你家大哥二哥，我们连听说都没听说过呢？

这个，事情是这个样子的。扁鹊解释说：我大哥水平超级的高，患者的疾兆刚刚出现，还没形成病变，我大哥煎一剂药，病就根治了——患者毫无知觉，根本不承认自己病了。所以大家都讨厌扁大哥，太讨厌了，人家明明没病，非逼人家吃药，你狗带！

扁二哥呢，他的诊治水平远差于大哥。但当病人的病情出现，表现为小疾小患时，扁二哥就会立即发现，冲上前来一剂药方，哗，患者的病就好了。

所以患者们嘀咕说：这个扁老二吧，比扁老大稍微强上那么一点点，小病小患的，他还勉强凑乎，没听说他治过什么大病——大病早被扁二哥消除了，可是患者不这么想。

为什么患者不这么想呢？

想想王东岳先生的哲学课，是怎么讲的来着？

人类的感知系统不是为求真设定的，而是为求存设定的——在扁大哥面前，人们不会有任何恐惧，所以就忽视了他的存在。在扁二哥面前，大家只有对小病小灾的担心，以此来衡量扁二哥的价值，所以也不会太高。

至于扁鹊呢，问题没发生前，他是看不出来的。问题还不太严重时，他也不知道如何解决。

他只会治大病，处理大麻烦。

所以被誉为起死回生的神医圣手。

（06）

读了扁家三兄弟，再看施罗德与默克尔的不幸遭遇，许多聪明人就醒过神来了。

哇耶，做人莫做施罗德，寂寞忧伤扁大哥。郁闷狗带默克尔，让你感恩又戴德——这么想的人，就把自己的人生，弄成了扁四哥。

还有扁四哥？

有！

——治不了别人的病，也救不了别人的命，却总掂记着让别人感激他的人。

——人生的痛苦与煎熬，就出现了。

（07）

经典心理学案例，一位父亲去找心理学家，请求心理学家治疗他那不听话的儿子，让儿子学会感恩，努力成材。

心理学家旁敲侧击，才发现这位爹何以那么渴望孩子感恩——盖因他自己，是个不求上进的货，每天只想小酒杯一端，麻将桌边一坐，享受无边幸福人生。可幸福人生总得有人来埋单呀，这位爹自己不想努力，就机智的想用孝顺的枷锁，把儿子套住。

可儿子也不傻，潜意识驱使下，就和老爹比赛颓废。

——这就是扁四哥式人生，只为了逃避人生责任，寻找各种借口推御责任，把自己的人生弄到一团糟。

好一点的，是扁鹊式父母，也努力也勤奋，就是个对思考绝缘，往往弄到小事儿酿成大麻烦，再急手忙脚的奔波救火。这样的人生，多是大起大落，精彩又刺激，只是宝宝心里苦，可是宝宝没法儿跟人说。

再好点，是扁二哥式的人生或父母。这类家庭基本上风平浪静，但波潮暗涌，当事人的心中积蕴着巨大的压力——如何破局涅？

还得追求扁大哥式的人生。

（08）

——滕征辉先生讲过这么一件事，说是一个民营企业家，脑满肠肥那种。夹个皮包到处乱跑，见人就满脸堆笑：哈哈哈，吼吼吼。

有朋友问他：喂，你家孩子的考试成绩怎么样啊？

老板把手一挥：去死，老子管得了自己一辈子的事儿，还管得了他两辈子的事儿？爱考啥样就考啥样，老子懒得管。

朋友摇头：喂，你这可不是做父亲的正确态度，你应该辅导辅导儿子。

老板大胖脑袋一晃：去死，老子自己玩的时间还不够涅。

朋友们都感觉，这老板迟早会因为自己不重视孩子教育，而后悔的。

可万万没想到，后悔的是大家。

滕征辉先生说，胖头老板的儿子，自己努力，自己考学，自己出国，自己沿途打工赚零花钱游学世界，然后回来自己创业，成立公司后欺负老爸，把老爸的公司给吞并了。

大家羡慕死胖头老板了。这才是最高明的教育方法，不是每天死缠着儿子，纠结纸面上的分数不放，而是给孩子一个伟大目标感召，唤醒孩子生命中的尊严意识，让他完成自己的成长。

——善治者无功，善教者无徒，善学者无师，善行者无迹。

扁大哥式人生，岁月静好，无烦无恼，波澜不起，幸福到老。

（09）

直觉上看，施罗德、默克尔，他们都是扁大哥式的政治家，做了好事人民群众也不领情，好象挺郁闷的。

但实际上，恰恰相反。

——施罗德及默克尔，他们是成熟的政治家，是在一个极长的时间线上，衡量自己的价值。他们做这些事，只是他们应该做，而且想做，在正确的时间做了正确的事儿，他们喜欢，他们做，快乐自己，青史留名，这还不够吗？

设若他们没有长远的政治家眼光，只想听到眼前的几声欢呼，那么他们所做的事情，就只能是在短期内取悦公众。可问题在于——你可以在短时间内，取悦几个人，但你无法在一个极长的时间线上，取悦所有人。时光如棱，尘世如潮，你的一切行为都会一个更长的时间线上，重新评价——到那时，短线行为的政客们，就会纤毫毕现的暴露出来。他们不缺钱，也不缺掌声，为了这些不缺少的东西，却丧送一世清白之名，只要病情不是太重，断不会做此选择。

（10）

人性的认知是安全式的，而非真理认知式的，所以人类会疏忽掉别人的努力，付出者如果不知道这个天性，就会愤怒于心，老是感觉这世界没公道可言——其实公道是有的，只是不在你太过于短线的认知维度之内。

颓废式的人生，没有解决问题的能力，也没有努力改善的勇气。不过是给人端杯水，就眼巴巴的渴望即时回报，得不到回报就痛哭流啼，说人性是黑暗的，说人是忘恩负义的。类此的还有些父母，自己的人生颓废到底，却眼巴巴着等孩子跪乳回报，孩子承受不住，被压到心理崩溃，他又哭又闹说孩子不知道感恩。感恩感恩，感你个头啊恩，连猫狗都知道把小崽养大，你做的事不过是生物本能，却强索超值回报。如这般的人生，注定了郁闷而痛苦。

如施罗德、如默克尔、如扁家大哥，他们通达人性，享受着无边的心灵自由。他们的存在，如孔子所言：天何言哉？天何言哉——太阳划过天空，温暖大地滋养万物，但太阳只是循环自我意志运行，从未曾渴望获得谁的感激——我做自己喜欢的事儿，可能你是个受惠者，但我并非是为博得你的感激而做。我只是遵循自我生命的意义，追求自我实现的快感。

我爱你，但于你无关——只是爱让我快乐。

——为父母，感谢孩子以一个微小的生命形式出现，带给我无边的欢娱。希望你健康成长，尊重你作为独立生命的个体尊严。不把我的意志强加于你，只渴望遵循你我生命初心，奉求优秀为至高目标，同行同伴，并行共远。

——为员工，为老板，为朋友，为恋人，相逢是缘，相随是份，你寻找最优秀的你，我做最快乐的自己。于你的优秀及我的快乐中让我们彼此受益，徜能长年相伴同行，那只是因为我们的心，明了这样一个简单而普通的道理：

我们心里的怨气，源自于对人性的隔膜。徜你我的付出获得了理性的回馈，那就是生命相遇最美丽的火花徜遭遇对方忘恩负义，也只不过是世间常态人之常情。我们的努力，所面对的是一个辽阔的人性海洋，明了人性，洞开心灵，放弃点对点的期待，静守万物法则的自然机率，于一个宏阔的视野与格局之内，收获广袤面积的成就，与快乐。